عمل يائس من أعمال المقاومة من قبل اليهود البولنديين

“لا نريد إنقاذ حياتنا. لن يخرج أحد منا من هذا حيا. نريد أن ننقذ شرف الإنسانية “. تلخص هذه الكلمات المنسوبة إلى آري ويلنر ، أحد مقاتلي انتفاضة غيتو وارسو ، اختيار 500 مقاتل من منظمة القتال اليهودية (JCO): الموت من أجل المقاومة المسلحة ضد الجيش الألماني. بدلاً من الاختفاء في معسكرات الموت المنتشرة في جميع أنحاء الأراضي التي احتلها النازيون. بولندا.

يمثل هذا العمل ، الذي كان بطوليًا بقدر ما كان يائسًا ، نهاية غيتو وارسو. في 16 مايو 1943 ، لم يبق سوى آثار الدخان بعد ثلاثة أسابيع من القتال. لقد تلاشى التمرد إلى لا شيء. تم ترحيل الناجين الباقين إلى معسكرات الموت. تمكن أربعون ناجًا فقط من الفرار من وارسو عبر المجاري للانضمام إلى المقاومة البولندية بعيدًا عن العاصمة.

تم تكييف الحدث مع السينما لرومان بولانسكي في “عازف البيانو” ، وكان تتويجا لمبادرة لإبادة يهود بولندا خلال الحرب العالمية الثانية. كان إنشاء الأحياء اليهودية وفصل الآريين التي أنشأها النازيون في عام 1940 بمثابة عودة تقريبًا إلى العصور الوسطى. قبل الحرب العالمية الثانية ، كان 10 في المائة من السكان البولنديين ، أو حوالي 3 ملايين نسمة ، يهودا “. أودري كيتشيليوسكي ، متخصص في تاريخ بولندا ومدير مشارك لـ مجلة تاريخ شواح (مراجعة تاريخ المحرقة).

تدمير يهود بولندا

بالنسبة للسكان اليهود في بولندا ، كان الاحتلال النازي بمثابة نزول طويل لا يرحم إلى الجحيم. “تم إغلاق الحي اليهودي بوارصوفيا في 16 نوفمبر 1940 ، وكان محاطًا بجدار يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار وأسلاك شائكة. امتدت على مساحة حوالي ثلاثة كيلومترات مربعة ، والتي كانت أقل من ثلاثة بالمائة من مساحة المدينة في ذلك الوقت. تم حبس 400000 يهودي في الحي اليهودي ، بمن فيهم أولئك الذين عاشوا في وارسو قبل الحرب ، وكذلك أولئك من القرى المحيطة بالعاصمة الذين تم إحضارهم قسراً إلى هناك. قال المؤرخ “كانت الكثافة مرعبة”.

أسس الألمان أيودنرات“(” المجلس اليهودي “) الذي كان مسؤولاً عن تنفيذ الأوامر النازية وتنظيم السخرة. مع انتشار المجاعة والمرض ، تضاءل عدد سكان الغيتو بسرعة (لقى 100،000 شخص بين نوفمبر 1940 ويوليو 1942). أعلن حي وارسو والضابط النازي لودفيغ فيشر خلال اجتماع عقد في 3 أبريل 1941 أن “الجوع والبؤس سيؤديان إلى اختفاء اليهود. بالنسبة للمسألة اليهودية ، ستبقى مقبرة فقط “.

ذهب الألمان خطوة أخرى إلى الأمام في صيف عام 1942 عندما نظموا غارات ضخمة على الحي اليهودي وقاموا بترحيل 6000 إلى 7000 شخص يوميًا إلى تريبلينكا ، على بعد 100 كيلومتر شمال شرق وارسو. تم إنشاء تريبلينكا لأول مرة كمعسكر عمل ، وأصبح معسكر موت في يوليو 1942. “بالنسبة لحركات الشباب اليهودية (الشيوعيين والصهاينة والبونديين) ، لم يعد هناك أي شك محتمل ، لقد كانت جريمة قتل ممنهجة. قرروا اللجوء إلى المقاومة ، قال المؤرخ.

ليموتوا بالسلاح في أيديهم

مع 60.000 نسمة فقط في الحي اليهودي ، ولدت منظمة القتال اليهودية في 28 يوليو 1942. كان لديها حوالي 500 مقاتل تحت قيادة مردخاي أنيليفيتش ، الاشتراكي البولندي والناشط الصهيوني البالغ من العمر 23 عامًا. حركة أخرى ، الاتحاد العسكري اليهودي ، حركة صهيونية يمينية ، تضم 250 عضوا. انضم أعضاء المجموعتين إلى المقاومة البولندية خارج الحي اليهودي للتواصل والحصول على الأسلحة.

“في 18 كانون الثاني (يناير) 1943 ، اندلعت انتفاضة أولى ، ودخل الألمان إلى الحي اليهودي للقيام بغارة جديدة وفوجئوا بالرصاص. وكانت العملية نجاحًا رمزيًا ، حيث توقفت عمليات الترحيل ، مما شجع المقاتلين على مواصلة المقاومة. آمل أن يصل الحلفاء بسرعة “. بين كانون الثاني (يناير) وأبريل (نيسان) ، بنى مقاتلو المقاومة المخابئ وأنشأوا مدينة تحت الأرض. قامت المقاومة البولندية (الشيوعية وغير الشيوعية) على الجانب الآخر من جدار الحي اليهودي ببيع وتزويد المتمردين بأسلحة بأعداد صغيرة.

في 19 أبريل 1943 ، يوم عيد الفصح ، دخل مئات الجنود الألمان إلى الحي اليهودي. “المقاومة اليهودية أعطت على الفور إشارة للاختباء والمقاومة فاجأت الألمان وأجبرتهم على الانسحاب. للتعامل مع حرب العصابات في المناطق الحضرية ، عاد 2000 من رجال الشرطة ورجال القوات الخاصة مجهزين بالدبابات والمدفعية وقاذفات اللهب ، وبدأوا في تصفية الحي اليهودي عن طريق حرق المباني واحدًا تلو الآخر لطرد اليهود من المخابئ. استخدموا الغازات السامة. كان القتال غير متوازن لانه لم يكن هناك سوى مسدسات وقنابل يدوية “.

في 8 مايو ، انتحر موردخاي أنيليفيتش. في 16 مايو ، تم تدمير الملاجئ الأخيرة ودفن الناجون الباقون أحياء أو اعتقلوا. “بعض المتمردين ، بمن فيهم ماريك إيدلمان ، قائد تمرد آخر في العشرينات من عمره ، تمكنوا من الهروب من الحي اليهودي في أقصى الحدود عبر المجاري والخروج على الجانب الآخر من المدينة. ومن خلالهم قصة التمرد”.

80 عاما من الاحتفالات

وفقًا لكيتشيليوسكي ، انتشر خبر الحدث فورًا بعد التمرد وكان له آثاره. “قصة الانتفاضة تسربت عبر بولندا بسرعة كبيرة. تم تداول المعلومات وتقليد الإجراء في العديد من الأحياء والمخيمات في بولندا المحتلة ، على سبيل المثال في سوبيبور أو أوشفيتز”.

بدأت إحياء ذكرى انتفاضة غيتو وارسو بمجرد انتهاء الحرب. في 19 أبريل 1948 ، في الذكرى الخامسة لبدء انتفاضة غيتو وارسو ، تم الكشف عن نصب تذكاري لأبطال الغيتو بتمويل من المنظمات اليهودية. “روجت الحكومة الشيوعية لذكرى الأخوة في سلاح اليهود والبولنديين في النضال ضد الفاشية. كما سمح تسليط الضوء على الانتفاضة للحكومة بتجنب مخاطبة ذكرى وارسو في أغسطس 1944 ، عندما توقع الجيش الأحمر عدم وجود الشيوعيين البولنديين. ذبح النازيون مذبحة قبل غزو الجزء البولندي الذي ما زال يحتله الألمان “.

في إسرائيل ، في كيبوتس شمال عكا ، أسس الناجون من الهولوكوست بيت مقاتلي الغيتو في عام 1949. “بالنسبة للدولة اليهودية الفتية ، كان من المهم للغاية الاحتفال ببطولة اليهود ومعارضة فكرة اليهود الضعفاء والسلبيين . من كان يمكن أن يسمح وقال المؤرخ “انفسهم ليؤخذوا الى المسلخ”.

في بولندا ، يتحول الاحتفال بذكرى انتفاضة غيتو وارسو بانتظام إلى معركة سياسية وتذكارية. “في بولندا الشيوعية ، تم إحياء ذكرى انتفاضة الغيتو ولكن بدون اليهود. القلة المتبقية من اليهود الناجين ألقوا خطبا تقليدية. في الثمانينيات ، كان ماريك إيدلمان ، أحد القادة الخمسة في تمرد الغيتو (الذي توفي في عام 2009) ، في قلب المواجهة بين Solidarnoscمجموعة من النقابات العمالية البولندية ، على رأس المطالب الديمقراطية ، والنظام الشيوعي البولندي.

رفض إيدلمان مغادرة بولندا بعد عام 1945 ، على الرغم من المذابح التي أعقبت الحرب والحملات المعادية للسامية ، بدافع الولاء لقناعاته البوندية ، وهي حركة اشتراكية يهودية معادية للصهيونية. قاطع الناجي الاحتفالات الرسمية التي بدأت في عام 1983. وخلال احتفالات الذكرى السنوية رفيعة المستوى ، سار في شوارع الحي اليهودي ووقف أمام النصب التذكارية للمقاتلين ، برفقة جميع المعارضين البولنديين للحكم الشيوعي.

في عام 1989 ، أصبحت بولندا أول دولة من الكتلة الشرقية تطوي الصفحة على الشيوعية.. ليش فاليسا ، رئيس صوري ل Solidarnosc Union ، تم انتخابه رئيسًا لبولندا في عام 1990. وقال Kichelewski: “في بولندا الديمقراطية ، لم تعد هناك خطابات منسقة وأصبح البعد الدولي أكثر أهمية”. كان دور البولنديين في الهولوكوست موضوع الكثير من الجدل ، خاصة في عام 2001 ، عندما اعتذر الرئيس البولندي ألكسندر كواسنيفسكي عن مذبحة جيدوابني عام 1941 ، عندما قتل قرويون بولنديون 1600 من جيرانهم اليهود.

النرجس والنجوم الصفراء

“مع وجود حزب القانون والعدالة (حزب القانون والعدالة اليميني المحافظ) في السلطة منذ عام 2015 ، هناك حديث مرة أخرى عن الأخوة البولندية اليهودية في حين أن الواقع هو أن المتمردين كانوا وحدهم. هيكل معاداة السامية الموجود في المجتمع البولندي وهو ليس كذلك علنا نوقشت ، وبالتأكيد ليس في الاحتفالات الرسمية “.

>> لمشاهدة: “الصور المكتشفة حديثًا لانتفاضة غيتو وارسو للذهاب إلى المعرض”

في 19 أبريل ، ستقام الاحتفالات بحضور الرئيس البولندي أندريه دودا والرئيس الألماني فرانك فالتر شتاينماير والرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتسوغ. تجذب الاحتفالات سنويًا اليهود من أصول بولندية من جميع أنحاء العالم وأعضاء الجالية اليهودية المعاصرة في بولندا. منذ عام 2013 ، تمت دعوة سكان وارسو لارتداء النرجس البري في يوم الذكرى ، تذكرنا بنجمة داود الصفراء التي ارتداها اليهود خلال الانتفاضة..